CAÇADA DE INTOLERÂNCIA: Uma investigação jornalística sobre a violência policial contra terreiros durante as buscas por Lázaro Barbosa

Mãe Bel em seu terreiro, casa e templo religioso. 

 

Com a repercussão da mídia e correlação do Lázaro com as religiões de matrizes africanas, inúmeros terreiros começaram a relatar invasões e possíveis casos de agressão.  Entre os entrevistados, Pai André, Mãe Beth, Mãe Bel e Pai Francisco trazem relatos de invasões. “Visitas” que ocorreram de maneira truculenta, desrespeitosa e acusatória. Apenas no terreiro do Pai André, os policiais estiveram mais de 10 vezes, num período de 20 dias.

— Na terceira visita em diante, a abordagem mudou, eles vieram mais calmos. Acho que por conta da repercussão na imprensa, depois que comecei a dar entrevistas. Meus amigos brincam que eu sou famoso agora - o idoso conta com uma risada solta, olhos cerrados e de tom leve.

     Antes do caso Lázaro, o Pai André nunca tinha passado por uma situação de agressão como essa. Nascido na Bahia, o religioso passou um tempo em São Paulo antes de chegar à capital brasileira. Ele relembra que, mesmo em tempos de perseguição, sempre teve muita confiança nos orixás para cuidar e guiar. A maior lição que Pai André nos deixa é sobre amor e perdão. Em suas palavras: 

— Eu abracei a religião pelo amor, não pela dor. Então, por que eu vou criar esse amor na violência? Quando o amor se cria na violência, é o oceano sem água, vira um deserto. E se eu vivesse no deserto, eu não teria hoje as pessoas que tenho do meu lado.

 

“Visitas” inesperadas - o relato de Mãe Bel

 

Mãe Bel, 57 anos, é conhecida como a yalorixá do terreiro Ilê Asé Olona, que seria nada mais que uma forma carinhosa de chamar a sacerdotisa de um terreiro. Na tradução, em iorubá, é a junção iaiá que significa “mamãe”. O título combina com a religiosa, “responsável” por mais de 30 filhos dentro do seu templo. O local, localizado em Girassol (GO), fica a aproximadamente 20 km de Águas Lindas do Goiás, afastado da rodovia. Rodeado por árvores e arbustos típicos do Cerrado, mais ao fundo um riozinho - córrego - e uma vista exuberante do céu e da savana brasileira. Com ela, moram duas pessoas: um dos filhos de 15 anos e outra, mais velha, que tem diagnóstico de esquizofrenia e, desde então, está sob os cuidados da sua yalorixá.

O terreiro é um lugar amplo, que foi construído, como descreve a mãe, com amor e em comunidade. A líder religiosa explica que ama ter os talentos de seus filhos em cada detalhe do local. As paredes, por exemplo, pintadas com representação dos orixás e outros símbolos importantes, foram feitas por um dos filhos de Mãe Bel. O piso, recentemente reformado, também foi uma conquista conjunta.

— Somos bem mais que um local para praticar nossa fé, somos uma família.

Na mesma época da invasão ao terreiro do Pai André, Mãe Bel também teve “encontros” com policiais. Inclusive, no período, ela estava se recuperando da covid-19. Homens a pé, armados, gritando e revirando todos os cantos, até pequenos armários, à procura do assassino. Numa quinta-feira à noite, como descreve a sacerdotisa, os agentes chegaram a quebrar sua cerca. Ela conta que, ao todo, apenas naquele dia, chegaram juntos mais de cinco agrupamentos policiais para entrar no terreiro. No dia, estavam apenas ela e seus dois filhos, que moram juntos.  

Ela me conta, pausadamente e com olhos tensos, que a maior dor é perder a paz da casa por uma mentira. Os agentes não chegavam para conversar, muito menos pedindo licença. Quando ela percebia, eles já estavam lá dentro, com os dedos apontados para o seu rosto, a frase “Você conhece o Lázaro?".

— Eles queriam abrir tudo, armários e quartos. Eu disse não, não vou abrir assim. Abaixem as armas.

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O local diferente da energia comum, era um caos, os animais que moram também no terreiro, latiam sem parar, estressados pelo excesso de pessoas estranhas. Ela lembra que teve a visita de agentes mais educados, outros nem tanto. Mas, o que chamava sua atenção, era o medo que via na polícia. “Eu vi nos olhos deles, eles estavam com mais medo que eu”. A sacerdotisa diz que não tinha medo do Lázaro entrar no seu terreiro, sabia pelos Guias que ele não colocaria os pés lá. Ele até poderia passar perto do rio que tem lote, mas dentro da casa não colocaria os pés.

— Me disseram para não me preocupar com o bandido, que ele não pisaria aqui, mas com a polícia invadindo e entrando... tudo isso foi demais para mim.

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Além da recuperação da covid-19, ela também tinha os cuidados pós-cirúrgicos de uma cirurgia de apêndice. “Não foi fácil”. Ao falar a frase, os olhos de Mãe Bel brilhavam, mas não de alegria e nem medo, mas pela dor. Lembranças de um dia de muita confusão, estresse e, principalmente, intolerância. Os agentes entraram revirando todos os locais, a cozinha, sem motivo aparente, chamou atenção. “Eu não tenho ideia do que eles viram lá, mas ficaram fissurados. Eu disse ‘espera’ que eu abro para vocês”.  O que eles procuravam em armários de talheres, ninguém sabe responder. Mas, foi o gatilho para Mãe Bel falar: Chega, saiam, isso não tem lógica. Os agentes ainda a ameaçaram com a acusação de que ela atrapalhava as investigações.
 

O que os policiais não entendiam, e o que a mãe reforçava, era que o local não era abrigo de bandido. Era uma casa de família, um espaço sagrado, um templo e ninguém, independentemente de religião ou crença, gostaria que pessoas entrassem assim em sua residência. “Sem mandado, ordem judicial, não há justificativa para a forma que eles entraram aqui”. Nesse momento, ela começou a levar os policiais para a saída, até o portão. 

— Vocês vão sair daqui. Podem ir procurar ele no rio. Tem onde começa, o meio e fim. Mas, vão sair da minha casa como policiais porque vocês entraram aqui como bandidos - 
Depois disso, ela conta que disse aos policiais que Ogum, patrono que protege as forças, os guiaria até a porta.

Ao sair, um dos agentes ainda a questionou. “A senhora sabe que você pode ter uma arma, né?”. Ela afirma que sim, por ser chacareira, mas que ela não pode ter, porque se ela tivesse uma em mãos, ela teria atirado neles. "Não, dona Bel, a senhora não é assassina”. Ela responde com olhos arregalados. “Todos somos, basta sermos acusados e invadidos”. Ao sair, deixaram um telefone para caso acontecesse algo, ela pudesse ligar. Ela solta alto “ligo nada”. 

 

Tudo isso é o relato de apenas uma quinta-feira.

 

No dia seguinte, sexta-feira, perto do meio-dia, os três estavam almoçando quando, como ela descreve, funcionários da Rotam chegaram ao local. “E esses são terríveis, não têm um pingo de educação”. O filho adolescente foi um dos primeiros a tentar receber os agentes.

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— Meu filho, coitado, chegou oferecendo água para beber, perguntando se precisavam de algo. Não que tenha adiantado de algo.

            Quando os agentes empurraram o menino, Mãe Bel exaltou: "Não encosta no meu filho!”. Sai de perto dele, foram as palavras dela. Depois entraram no quarto da outra filha, que passava por uma crise. Com os olhos enojados, ela relembra de tudo, dos detalhes. Disse aos agentes que eles não precisavam disso - Abaixem as armas - esbravejou.  Porém, a partir daí, começaram as ofensas. “Me mandou calar a boca, me chamou de mulher maluca”. Ela queixa que, nesse momento, os agentes começaram a falar que ela escondia o criminoso. “Ele é da sua religião satânica”.

— Eu disse que não, que não é assim. Minha religião não o esconde e outra todo lugar tem bandido, independe de crença.

            Então, ela pediu para que saíssem. “Não forcem minhas portas. Saiam. Vocês não foram convidados”. E foi após esse acontecimento que a mídia e a imprensa entraram em contato com ela.